关氏，2A3.2，那些人，那些事
     孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子，孔子将往拜礼，陈蔡大夫担心孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危，于是相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。但“孔子讲诵弦歌不衰”。子路愠，子贡色作。孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路的回答是：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”否定了子路的意见。孔子又问子贡同样的问题，子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”这不但否定了子贡的看法，还批评了子贡“苟合于世”的媚俗心理。孔子又问颜回，颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
二十多年了。
 
     我永远不会忘记那一天。
我在实验我的2A3推挽电路，理论上可以有20W输出功率的扩音机。其时，我已经渐渐建立了对于简约的HI END的偏好，也因此对于2A3这只简而又简的直热三极功率管很有信心。说实话，我是对古典音乐，对于钢琴，对于独奏，能够表达独立的思想内涵的深刻性，有了信心。偶然，我听到了这种声音。这是我心在找的声音。这不是我熟悉的推挽2A3，20W的推挽2A3扩音机的纵横潇洒的声音，而是一种清微淡远，虽然夹杂着噪音，但是对于音乐细节有着空前表现力，对于录音现场有着清晰还原的声音。原来，是我的推挽2A3扩音机，坏掉了一只管子，只剩下了另一只，是无形地变成了单端的2A3！奇妙的是，由15-20W功率，掉到3W功率，并不觉得声音小了多少，反而以前没有的音乐细节，音场空间表现出来了。我因此，终于感悟到，音乐的内涵，其实绝大部分，是隐藏在微小音量下，细节的表达，音场的再现，都在这里，在于“通”。而我们绝大多数发烧友，玩音响多年，却并没有建立对音乐细节和音场再现的追求。换器材，换线，对听音环境的改造，都没有一个明确的追求目标，追求方向。我建立了这种追求。建立了我音响上的哲学追求。这种追求，让我领悟到，弱水三千我只取一瓢饮，这种境界。其实，许多事情，并不复杂，只是你是否敢于直面。你一时间，无论有多少器材，多少软体，你只能听一种声音。何不听那种直达心灵的真实声音呢？玩音响，其实是表面的东西，我的追求，其实是“道”，是人生价值的答案。因此，一切表面的东西，终究没有价值。这就是我在许久以前，就写了《小音量的美学之道》。可是，真正看懂我的，有几人？其实，还不仅是发现这种小音量的美学之道，还在于“择善固执”，坚持真理，不妥协。
 
     何谓不妥协？人生，总有无尽的缺憾，存在无数的妥协。但是，有些事有些人，有些道理，你不妥协，你不能妥协，人生的价值就出来了。具体在音响，这个2A3单端，直热三极管，直耦推动，交流电点灯丝，无反馈，我是有意识的。处处体现了对“通”的无尽追求，不妥协。2A3单端，必然2.5-3W小功率，这个用推挽或者并联都可以增加功率，但是，不妥协，坚信为了音乐的本质，就要2A3单管，单端。直耦推动，没有中间的耦合电容，是最通透的办法，没电容比任何最昂贵的极品电容都好。但是，电子管直耦，其工作点就互相牵制，尤其是6N4/12AX7是旁热管而2A3是直热管，开机时热的不一样快，怎样顺序开机，稳定工作，我们几年时间，试验了许多方式。为了声音，坚持直耦，不妥协。交流电点灯丝。这是许多资深发烧专家都知道的2A3，300B等直热三极管的声音最好的工作状态。但是，残余交流声，又是痼疾。为了音色，我不动用简单的灯丝整流方式，宁可用古老的电位器调中点平衡的方法。而2A3机器又是准备推灵敏度高的音箱以尽量发挥这3W功率的，交流声敏感，这两方的矛盾，困难可知。但是，我不妥协。我相信用户，我相信他们理解我，理解我的苦心。孔夫子的思考。鲁迅的思考，所谓“本想嬉皮笑脸，仍然剑拔弩张”。
都是人生道路上信仰的责难。
     我20年来，一直在思考，关氏为什么与众不同？在关氏这种对于真声音的追求，这种哲理观照下，我自己，我的用户，都走上了一条追求真理的不归路。所谓“道具”，乃是求道之器。我搞的机器，终究是我人生不同阶段对于“道”的认识，思考。真理的门是狭窄的。关氏的用户是有缘的人。