作为中国大陆最早的 HI-END 音响哲学倡导者，最早的个人化“家庭工坊”式发烧品牌的实践者，老关从 1989 年就开始在内地推广 HI-END 音响的完整理念；通过在香港《音响技术》，《发烧音响》上撰写大量专栏文章，从自己的实践出发，探索研究，逐渐形成了一套系统的音响哲学。不仅在 90 年代初期，老关的音响理论和实践 ----- 对“三大测试指标”的怀疑和批判，推崇主观评价，提倡英国声，推广 3/5A ，复兴电子管音响， ------ 在中国大陆 HI-END 草创期拨乱反正，起过关键作用；即使到今天，纵然商业化的中国大陆音响市场已经形成，商业化的音响传媒已经泛滥，而象老关这样的真正从理念层面把握 HI-END 精髓的音响哲学，坦言之，却没有再出现过。

  老关对 HI-END 音响的领悟，之所以能够超越内地的物质条件和资讯条件，直接进入和国际顶尖发烧圈的对话，是基于其深厚的人文背景的。恰恰由于老关生在北京，出身古典音乐世家，长期从事绘画，摄影，深研历史，关注社会，思考人生的道德价值，同时对科学技术有深刻的认识，才能打破内地把音响理解成为电子设备的成见，将 HI-END 音响定位为以人的感觉为本的，以整体系统为纲来驱使技术手段的一种艺术。这就从根本上超越了常见的琐碎的商业性“技术改进”或者“发烧迷信”，与世界 HI-END 殿堂级人物的共识不谋而合。 10 多年来，老关的音响哲学，影响了无数读者；而越是层次，境界高的玩家，越能体会到老关音响哲学的价值。

  然而，也许正是老关与生俱来的文人习气，耿介性格，造成了一种宁缺毋滥，重内涵格调，轻包装宣传，甚至“固穷，守拙”的关氏作风。老关坚守山寨，以守护 HI END 薪火为己任，虽然 10 年间交下了无数用户朋友，但和依托大众消费兴起的，以杂志广告为媒介的国内商业化音响市场，始终格格不入；这也就是为什么商店销售途径，几乎无法见到关氏的产品的主要原因。

  但是，随着经济发展，社会转型，国内消费群的分化趋势已经出现。朋友之间的讨论使老关相信，基于对老关的音响哲学之认同的音响用户，虽然可能永远是少数人，但他们在文化层次，社会观念上是国人中的先进者。

“为大众的精神”和为少数人的现实，于是在这里统一。

  基于此，我们认为重新宣扬阐释老关的音响哲学，同时系统整理这些年老关的东西，将之进一步完成化，以便更好地为“大众中的少数人”服务，是十分必要的。